Ruins destruction by Islamic countries (IS) is the same as the Satcho coup government and Meiji Haibutsu kishaku

Ruins destruction by Islamic countries (IS) is the same as the Satcho coup government and Meiji Haibutsu kishaku

[Cairo = co] extremist organization "Islamic State" (IS) until the 5th, in the ancient city that flourished in about two thousand years ago in the south-west of northern Iraq Mosul, the world heritage of the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) a video that claimed to have destroyed the Hatra ruins that are registered to me was published on the Internet.
The video, how the man who found the IS of combatants are destroying the statues such as use hammer and pickaxe, the gun is housed.
One man told the reason for the ruins and destruction "because that is worshiped instead of Allah (God)."
IS is as lead to idolatry that Islam forbid, have repeatedly historical ruins and museums destruction in northern Iraq.
Iraqi government March, but IS is announced that it had destroyed the Hatra ruins, details such as the extent of the damage is not revealed.
Hatra Ruins is located in Mosul southwest about 100 kilometers of desert, it flourished as a trading city of Parthian kingdom from the third century BC through the third century AD.
Remaining temple that huge stone pillars are arranged in the middle of the ruins surrounded by walls, it has been registered as a World Heritage Site in the 1980s.

http://www.nikkei.com/article/DGXLASDG06H7A_W5A400C1000000/

Of the Meiji era gods isolation and Haibutsu kishaku [Edit]

The new government March 13, 1868 which was established after Taiseihokan Daijō-kan decree was issued to (April 5, 1868) [4] (commonly known as "gods isolation Ordinance," "gods ascertained Ordinance"), and in 1870 1 month the 3rd was caused by policy [6], such as decree issued in (February 3, 1870) "Large Professor proclaimed" [5], I refer to such destruction of Buddhism facility.
Shinto separation decree and siblings proclaimed is the purpose Shinto and Buddhism of separation, but was not intended to Buddhism exclusion, was called as a result Haibutsu kishaku movement (waste Buddha movement). The abolition of the gods syncretism, prohibited use of as Buddha object of worship, such as dispel Buddhist elements have been made from the shrine. Determination of deity, Haigo temple, turning to the priest of priests, destruction of Buddha, Buddhist, such as the prohibition of Buddhist memorial service was observed. 1871 is war New Year 5 date Daijō-kan temples territory on intellectual ordinance edict, country territory of temples and shrines except the precincts were requisitioned.
(Omitted)

Meiji government was intended to try to backbone of the national integration of Shinto.

The original part of the Kokugaku's initiative, Buddhism as a religion of foreign, was stripped of property and position of Buddhism forces that had a variety of privileges to it. The part of the priests that had been placed under the monk, causing a "Haibutsu kishaku" movement, to destroy the temple, also had a person who requisitioned the land. In addition, a person or a become priests and soldiers in the monk, also had who escaping sell temple of land and treasure. Kofukuji of five-story pagoda that is specified in the national treasure is currently an eye to Honan of Haibutsu kishaku of Meiji, is for sale at 25 yen [9], was going to be in firewood. Led to Eikyuji Uchiyama, which is reportedly boasts a Koso cathedral as Otera it is exhausted destruction, not left even the traces. Has a mound worshiping Antoku Ling and Heike in the precincts, stage also Amidaji also waste, known as the "no ear Yoshikazu", leading to the current becomes a Shrine Akama.
The Satsuma clan Haibutsu kishaku has been thorough, temple 1616 temple is waste, Genzoku the monk was up to people 2966. Of the third is due to become a civilian, confiscated property and personnel from Jiryo is sometimes said to have turned to Kyohei.

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%83%E4%BB%8F%E6%AF%80%E9%87%88


Kokugaku's

Until it was born from the fact that to criticize the academic tendency to center "Four Books and Five Classics" the beginning to study classical and Buddhist scriptures of Confucianism, and to study the Japanese classic, Confucianism and Buddhism affected of previous ancient was in Japan, is an academic and you try to clear their own culture and thought, the spirit world (Kodo) [1]. Middle of the Edo period, song scholars of the time of Genroku Keichu is to have the originator [1], as described below, the headwaters had started to appear already from the early Edo period. It should be noted, came to the term "Kokugaku" is used is from the time of Kada no Azumamaro learned Keichu [2].
Methodology of Kokugaku is, Kokugaku who has received a great deal of influence than methodology of criticism of the subject and the Ito old righteousness science and ancient writing Ji-gaku of Jinsai. Kokugaku is to criticism that the Confucian morality, and Buddhist morality kill down the human emotions, to evaluate the natural expression of human sobering emotions.
Keichu after the Kokugaku is, the flow to continue to clarify which is the spirit of the ancient Japanese "Kodo", will be the development and is divided into the flow to perform a literature investigation of classic by demonstrated [1].
By Kodo theory Kamo no Mabuchi-Motoori Norinaga, it will have been established as a system of thought that opposes the Confucianism, was mainly attracted the support of the townspeople and landlords layer [1]. The Kodo theory of flow, and led to Atsutane Hirata late Edo period, and continue to strengthen the religious such as Restoration Shinto is proposed, eventually, became the thing to continue to develop into Son'no thought from Taisei of reactionary thought [2 ].
As positivism specific Kokugaku person, Nobutomo Hanawa Hokiichi Tomo, which will be described later, is known.
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E5%AD%A6

イスラム国（ＩＳ）いよる遺跡破壊は薩長クーデター政府・明治の廃仏毀釈と同じ

【カイロ＝共同】過激派組織「イスラム国」（ＩＳ）は５日までに、イラク北部モスルの南西にある約２千年前に栄えた古代都市で、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の世界遺産に登録されているハトラ遺跡を破壊したと主張する映像をインターネット上に公開した。
映像には、ＩＳの戦闘員とみられる男たちがハンマーやつるはし、銃を使い石像などを破壊している様子が収められている。
男の一人は遺跡破壊の理由を「アラー（神）の代わりに崇拝されているからだ」と話した。 
ＩＳはイスラム教が禁じる偶像崇拝につながるとして、イラク北部で歴史的遺跡や博物館の破壊を繰り返している。 
イラク政府は３月、ＩＳがハトラ遺跡を破壊したと発表したが、被害の程度など詳細は明らかになっていない。
ハトラ遺跡はモスル南西約100キロの砂漠地帯に位置し、紀元前３世紀から紀元３世紀にかけてパルティア王国の交易都市として栄えた。
城壁で囲まれた遺跡の中央に巨大な石柱が並ぶ神殿が残り、1980年代に世界遺産に登録された。

http://www.nikkei.com/article/DGXLASDG06H7A_W5A400C1000000/

明治期の神仏分離と廃仏毀釈[編集]

大政奉還後に成立した新政府は慶応4年3月13日（1868年4月5日）に発した太政官布告[4]（通称「神仏分離令」「神仏判然令」）、および明治3年1月3日（1870年2月3日）に出された詔書「大教宣布」[5]などの政策[6]によって引き起こされた、仏教施設の破壊などを指す。
神仏分離令や大教宣布は神道と仏教の分離が目的であり、仏教排斥を意図したものではなかったが、結果として廃仏毀釈運動（廃仏運動）と呼ばれた。神仏習合の廃止、仏像の神体としての使用禁止、神社から仏教的要素の払拭などが行われた。祭神の決定、寺院の廃合、僧侶の神職への転向、仏像・仏具の破壊、仏事の禁止などが見られた。1871年（明治4年）正月5日付太政官布告で寺社領上知令が布告され、境内を除き寺や神社の領地を国が接収した。
（略）

明治政府は神道を国家統合の基幹にしようと意図した。

一部の国学者主導のもと、仏教は外来の宗教であるとして、それまでさまざまな特権を持っていた仏教勢力の財産や地位を剥奪した。僧侶の下に置かれていた神官の一部には、「廃仏毀釈」運動を起こし、寺院を破壊し、土地を接収する者もいた。また、僧侶の中には神官や兵士となる者や、寺院の土地や宝物を売り逃げていく者もいた。現在は国宝に指定されている興福寺の五重塔は、明治の廃仏毀釈の法難に遭い、25円[9]で売りに出され、薪にされようとしていた。大寺として広壮な伽藍を誇っていたと伝えられる内山永久寺に至っては破壊しつくされ、その痕跡すら残っていない。安徳天皇陵と平家を祀る塚を境内に持ち、「耳なし芳一」の舞台としても知られる阿弥陀寺も廃され、赤間神宮となり現在に至る。
廃仏毀釈が徹底された薩摩藩では、寺院1616寺が廃され、還俗した僧侶は2966人にのぼった。そのうちの3分の1は軍属となったため、寺領から没収された財産や人員が強兵に回されたと言われることもある。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%83%E4%BB%8F%E6%AF%80%E9%87%88

三重県朝日町ＪＣ強殺少年被告には今後少年刑務所で壮絶なイジメに遭うだろう

とりあえず判決が出た。何やら胸糞悪い感情を抱いたのは私だけではないだろう。

ただ『スト-リーを練った』弁護士と少年にとってニンマリのしてやったりだろうな。

一方遺族、世間、『社会の感情』としては納得できないデタラメの量刑である。

ぶっちゃけ、このガキに若いからといって反省とか更生とかどうでもいいんだけどね。

長くても９年後にはシャバに出てくるんだし、少年にとっちゃ今後の受刑生活に色んな思いを馳せているんだろうが、
甘いよ少年（笑）君、徹底的に少年刑務所で陰湿にイジメられるから間違いなくな、覚悟しとけ（笑）

新聞閲覧が許可されている少年刑務所ではこの判決を当然知っているし、（犯罪者なのにｗ）納得できない受刑者も居るだろう。
だから少年がうちの刑務所に来ないかと受刑者達が待ち構えて居るよ。来たらボコボコにしてやるってなｗ

（恐らく中部だから前歴ないんで奈良少年刑務所に落ちるだろうが人目につきにくい拘置所掃夫もありえる何せ有名人だから。）

イジメが社会復帰した後の人生に大きなトラウマになるかもしれないがそれは少年自身の自業自得だ（笑）

人として人を殺めたという事実の報いだ一生背負って生きろ。


２０１３年８月、三重県朝日町の空き地で、同県四日市市の中学３年の女子生徒（当時１５）が遺体で見つかった事件で、強制わいせつ致死などの罪に問われた少年（１９）の裁判員裁判の判決が２４日、津地裁であり、増田啓祐裁判長は懲役５年以上９年以下（求刑懲役５年以上１０年以下）の不定期刑を言い渡した。

　判決によると、少年は１３年８月２５日午後１１時ごろ、朝日町埋縄（うずなわ）の路上で、わいせつ行為をしようと、通りかかった女子生徒の背後から鼻と口を手でふさぎ、そのまま近くの空き地に連れ込んで窒息死させたうえ、現金約６千円を盗んだ。

　増田裁判長は「危険を認識しながら、相当強い力を加えて執拗（しつよう）に鼻と口をふさいだ。犯行態様は悪質」と指摘。また、弁護側が求めた家裁への移送については、「暴行態様の危険性からすれば、刑事処分が相当」と結論付けた。

　少年は公判で、事件当時の状況について「覚えていない」などと繰り返した。判決文を読み終えた増田裁判長は「残念ながら、裁判官と裁判員には、あなたが事件にきちんと向き合っているようにみえなかった。他人の痛みがわかる人間になって欲しい」と述べた。

　一方、判決を受け、女子生徒の遺族は少年側に対し、「損害賠償命令制度」を利用して約１億円の損害賠償の支払いを求める手続きに入った。原則４回以内の審理で損害賠償額が決められるといい、少年側は争うとみられる。
http://www.asahi.com/articles/ASH3S3RSDH3SOIPE009.html?iref=com_rnavi_arank_nr01

は？おいおいｗ
仙石さん、お宅の生んだ未成年の糞ガキがやらかした事を朝日の宅地処分しててでも償えよ、犬や猫殺したわけじゃないんだからよ。

人が良過ぎて総理になりそこねた男、岡田克也氏にネコがなつく

この人は元は自民党の中曽根内閣で自治大臣の地元桑名選出の山本幸雄氏の地盤を引き継いで立候補した。

三重民主県連といっても官公労組の強い旧社会党一派が牛耳ってるので権力闘争が苦手なのか嫌いなのか三重県内で岡田氏の存在はぱっとしないね。

私も桑名在住だけども悪い話は聞こえてこないねえ。。
人が生真面目で良過ぎるんだよね。

未来に希望を持てない非正規増加が新たなオウムを誕生させる？

使い捨ての身分不安定の非正規の身では結婚できない、家庭を維持できない。

そんな社会に、将来に絶望した非正規の青年や女性は街で声を掛けられグルと呼ばれた男を崇拝するようになった・・・・・



オウム真理教が起こした組織的テロで、十三人が死亡、六千人以上が重軽症となった地下鉄サリン事件から二十日で二十年。家族や仲間を失った遺族や後遺症に苦しむ被害者らに残る傷は癒えない。世界的にテロ事件は絶えず、悲惨な事件の教訓をいかに未来に伝えるかが課題となる。

　事件は一九九五年三月二十日に発生。教団幹部五人が、周辺に官庁が集まる霞ケ関駅を通る三路線五車両で、猛毒のサリン入りの袋を突いて破り、拡散させた。
http://www.chunichi.co.jp/article/front/list/CK2015032002000063.html



毒ギョーザの動機と酷似？非正規のテロ？～マルハニチロ農薬混入事件
http://hamaguri-inspire.blogspot.jp/2013/12/blog-post_357.html
日本・アクリF農薬混入事件と中国・毒ギョーザの犯行動機は同じ構造
http://hamaguri-inspire.blogspot.jp/2014/01/f_25.html
アクリF群馬工場正規社員全員退職へ～格差社会に対する非正規の反乱大成功?
http://hamaguri-inspire.blogspot.jp/2014/03/f.html
日本たばこ産業（ＪＴ）、正社員にだけ一人20万支給、非正規は雀の涙程度で支給
http://hamaguri-inspire.blogspot.jp/2014/04/20.html
シャープ亀山工場の７割は派遣・請負非正規
http://hamaguri-inspire.blogspot.jp/2013/03/blog-post_5429.html
大切な顧客情報を経費ケチって非正規に管理丸投げしたベネッセの自業自得
http://hamaguri-inspire.blogspot.jp/2014/07/blog-post_14.html

朝日ＪＣ強姦殺人公判②少年にとってラッキー？５～１０年の不定期刑の求刑

このガキ、、、もとい被告の少年は拘置所の独居に帰って爆笑したろう。

長くとも１０年でシャバである。

最悪、強姦強盗殺人で起訴されたなら死刑か無期という量刑が
仮出所でも７，８年という短期で出所となれば被告の少年に取っては笑いがとまらんだろうな


朝日町で平成二十五年八月、帰宅途中の中学三年生の女子生徒＝当時(15)＝を襲い死亡させたとして、強制わいせつ致死と窃盗の罪に問われた少年(19)の論告公判が十九日、津地裁（増田啓祐裁判長）であり、検察側は「強固なわいせつ目的で危険性の高い強度な暴行。反省は不十分で再犯の可能性もある」として、懲役五年以上十年以下の不定期刑を求刑した。判決は二十四日に言い渡される。

　検察側は論告で、「少年はわいせつ行為のため、女子生徒の鼻や口を手でふさいで意識を失わせようと考え、突然背後から襲った」と指摘。「顎の骨が外れるほどの強い力で地面に押さえ付け、意識を失わせると服を脱がせて犯行に及び、カバンから現金を奪い全裸のまま放置して死亡させた」とし、犯行後の態度が悪質な点、謝罪が不十分な点から「人格矯正が必要不可欠」として厳罰を求めた。

　遺族代理人も被害者参加制度を利用して求刑し、「無期懲役以外は選択の余地がない」と主張した。

　弁護側は最終弁論で、「計画的ではなく偶発的な犯行。たまたま見かけてわいせつへの衝動にかられた」と主張。「被害者がどんなに苦しいかという点を共感できれば、悪いことはしない」とし、共感性を身に付けさせるために少年院で個性に合わせた再教育を受けさせるべきとした。

　最終意見陳述で少年は、「ご遺族の方に真実を一から十まで述べることができず大変申し訳ない」と述べた。

　論告に先立ち、女子生徒の両親と兄が出廷し、意見陳述書を朗読した。母親は、「十五歳の娘をはずかしめたあげく、殺してしまったこの少年に、どうか厳しい刑を。私が皆さん方にこのように訴えることが、せめてもの娘を救ってやれなかった母親の切なる願いです」と訴えた。

http://www.isenp.co.jp/news/20150320/news07.htm

朝日ＪＣ強姦殺人公判①～起こした事件を忘れ心の中は反省よりも受刑生活へ

もうこの少年被告の頭の中は起こした事件など遠い記憶の方に去っていったのだろう。

成人ならば強姦・強盗殺人で無期又は死刑という量刑の罪名で起訴必至だったのを
少年という立場で『死人に口なし』でうまいこと自分に有利な供述をし１０年程度の量刑の罪名にまで持っていった『その手腕』は弁護士の入れ知恵だろうか。

恐らく被告の少年は弁護士から過去の判例からのおおよその『刑期』を伝えられて
真面目にやれば７．８年で出られると踏んでいるんだろう。

だからこそ公判でのこの態度である↓。

　朝日町で平成二十五年八月、帰宅途中の中学三年生の女子生徒＝当時(15)＝を襲い死亡させたとして、強制わいせつ致死と窃盗の罪に問われた少年(19)の裁判員裁判第五回公判が十七日、津地裁（増田啓祐裁判長）であった。被告人質問で、検察側は少年の犯行に対する計画性や殺意の有無についてただしたが、少年は「記憶がない」「覚えていない」などあいまいな受け答えに終始した。

　検察側は、少年が被害者を自転車で追い抜き、別の場所で待ち伏せていたとして、犯行の計画性を迫った。少年は「自転車を止めて景色を見ていたら声が聞こえた」と犯行の偶発性を主張したが、検察側は少年が過去の取り調べで、「イヤホンで音楽を聴いていたので声は聞こえなかった」と供述したことを指摘。少年は過去の供述を撤回し、理由は「答えられません」と述べるにとどまった。

　手で鼻と口をふさいだ点は、「息ができなくなれば死ぬ」と危険性を認識していたことを明らかにしたが、「殺す気だったか」との質問は「いいえ」と否定。「死ぬかもしれないとは」という質問には無言を貫き、脈拍や鼓動を調べようとしながら救護義務を怠った点については、「覚えていません」と繰り返した。

　検察側の質問に先立ち弁護側の質問で、少年は事件発覚直後の心境について、「生きた心地がしなかった。何が起こったのか整理がつかなかった」と語った。遺体発見の知らせを聞いた当時については、「死んだと思っていなかった。信じられなかった」とした。

　友人から事件の犯人としてからかわれたことは、「穏やかではなかった」とし、「自首するつもりは」との質問には「行動に移す勇気がなかった」と述べた。

　あいまいな供述で追及をかわす少年の姿に、検察官が「遺族に申し訳ないという気持ちがあるなら、きれいな謝罪の言葉ではなく最後の瞬間を思い出す努力をしては」と問い掛ける場面もあった。

　少年は「思い出そうとしたが努力が足りなかった」と述べ、「きちんと努力して伝える気持ちはあるか」と問われると、小さく「はい」と口にした。
http://www.isenp.co.jp/news/20150318/news07.htm